Не прощать тяжело. Любая обида камнем давит сердце, причем не обидчика — обиженного. Не просить прощения тяжело вдвойне. Потому что себя же и съешь заживо за причиненную кому-то боль. До христианского Прощеного воскресенья остались считанные дни. Но есть еще время, чтобы встретить его с чистой душой...
А что для этого нужно сделать — об этом наша беседа с настоятелем Екатерининской церкви священником Андреем Верещагиным.
— Прощеное воскресенье — последний день перед Великим постом. В пост же нужно идти с чистой душой. Конечно, тяжело пойти и испросить прощения, допустим, у обидчика. Нас долго учили: око за око, зуб за зуб. Не каждому дано возлюбить врагов своих. Но, согласитесь, это гораздо более высокая степень духовного совершенства. Каждый из нас ощущал это чувство легкости, которое возникает, когда попросишь прощения. И Христос призывал нас к прощению, собственным примером показав прощение всему роду человеческому, именно затем, чтобы изменить нашу жизнь. И нужно попросить прощения не только у близких, но и у Господа Бога.
— Но не каждый верит в это чудо прощения...
— Вера — вещь сокровенная. Всех не построишь, не скажешь: равняйся, смирно, пойдем в церковь. У человека есть подобие Божье — воля. Куда он ее направляет, его право. Сам Господь дает это право.
— Прощеное воскресенье — последнее перед большим постом. Тем, кто не постится, в другой жизни, наверное, будет тяжко?
— Скажем правильнее, в потусторонней жизни. Это восточное заблуждение, что человек живет несколько жизней. Как здорово: не задалась эта жизнь, есть еще одна, и еще, и так до бесконечности. Такая философия уводит человека от реальности в иллюзорность. Часто мы почему-то пост понимаем однобоко — как строгое ограничение в еде. На самом деле это второстепенное. Пост дан нам для того, чтобы заглянуть в глубь себя. Чтобы унять свои страсти. Чтобы через смирение плоти, через покаяние изменить свою жизнь ("покаяние" с греческого языка переводится как "изменение"). И в эти дни Богу гораздо важнее, чтобы мы перестали обижать, обманывать, лицемерить, чтобы усмиряли свой гнев. Одним словом, "лечили" свою душу.
— И тем не менее любым человеком движет страх. Он боится ответственности за свои деяния перед Богом...
— Человек проходит определенные этапы своего духовного развития. Первая ступень — страх раба перед Господом и любовь раба к Господу из-за страха. Вторая ступень — когда человек уже осознал благодать, увидел в своей жизни какие-то перемены и боится их потерять. И он начинает "договариваться" с Богом: я буду соблюдать определенные правила, Господи, а уж ты мне в жизни сделай то-то и то-то. Это страх наемника, страх потерять свою мзду, свою плату. Но Господь нас зовет к последней ступени — любви сына или дочери. Любящие сын или дочь боятся оскорбить отца, потому что это принесет ему боль. Вот это истинный страх Божий.
— Перед постом следует исповедоваться. Но как преодолеть страх перед исповедью, рассказать чужому человеку, пусть даже священнику, самые сокровенные мысли?
— Вы идете не к священнику, а к Богу. Священник в данном тайнодействии не совершитель и исполнитель таинств, он свидетель. И поэтому он всего лишь исполняет Богом данное повеление, выслушивает человека, дабы помочь ему какими-то духовными советами, и читает разрешительную молитву от грехов, которые человек исповедал. И это самый сокровенный момент таинства, Богом прощается человеку то, что он высказал, в чем покаялся.
Грех, как кирпич. Человек бросил его в котомку, один, другой, третий, пятый. И вот бедняжка еле ходит от этих грехов, болячки замучили, скорбные обстоятельства жизни. Надо просто прийти в церковь и сбросить этот груз.
— И в любой ситуации Бог простит?
— В любой. Он ради этого пришел, предался до смерти за род человеческий, чтобы человек был прощен.
Какой, на Ваш взгляд, самый большой грех?
— Не знаю.
— Тот, в котором человек не покаялся...
